В новой же монографии автором рассматриваются такие проблемы, как особенности национального характера, традиционной организации ингушского социума, его хозяйственной деятельности, общественного устройства и этнонациональных традиций, обрядов, норм нравственности, а также народного творчест
Действительно, данный труд М. М. Зязикова условно можно назвать продолжением его предыдущей работы «Традиционная культура ингушей: история и современность», в которой исследователем уже было уделено внимание таким вопросам, как истоки, становление и характерные черты традиционной ингушской культуры.
Единая культурологическая традиция в ингушской науке, по сути дела, не прерывалась, несмотря на межэтнические конфликты и противостояния в развитии ингушской науки.
Кроме того, исторически нельзя отрицать тот факт, что ингушский народ постоянно пытался сохранить добрососедские отношения с другими этносами и стремился поддерживать мир на всем российском социокультурном пространстве [1, с. 16].
Специфика современного социально-политического контекста, как верно заметил М. М. Зязиков, состоит в том, что «ингуши выступают примером монолитного единства в универсалиях всеобщей кавказской цивилизации» [1, с. 16].
Необходимость самостоятельного изучения, прежде всего, историко-культурных особенностей развития собственного этноса побуждает современных ингушских авторов изучать свой народ, как в целях планирования современного развития, так и «выработки стратегии развития будущего» [1, с. 15].
В частности, проблема взаимодействия культур на территории Российской Федерации признается ведущими ингушскими исследователями как первостепенная. Основы грамотной национальной политики со стороны федерального центра «начинают только формироваться в условиях демократического общества», что, безусловно, требует «учета этнокультурной специфики того или иного народа» [1, с. 14–15].
Благодаря такой позиции, выбранной руководством республики, Ингушетия отметила в 2012 году свое двадцатилетие значительными успехами не только в основополагающих сферах жизнедеятельности, но и в разработке новых научных направлений, оценок и выводов.
Однако подписание 4 июня 1992 года Верховным Советом Российской Федерации закона «Об образовании Ингушской Республики в составе Российской Федерации», означавшее возвращение ингушам своей государственности, только упрочило в их сознании понимание того, что созидательный труд на ниве политического, социально-экономического и культурного строительства возможен лишь при условии плодотворного сотрудничества со всеми этносами Российской Федерации.
Изменение геополитической ситуации, связанной с распадом таких полиэтничных государств, как СССР и СФРЮ, повлекло за собой резкое обострение межэтнических отношений на постсоветском пространстве, осложненное измененными формами человеческого сознания, где этнонациональный фактор, порой, становился доминирующим практически во всех сферах жизнедеятельности общества.
Следует отметить, что в работе изложена не только авторская трактовка закономерностей эволюции ингушского духовного наследия на протяжении довольно значительного хронологического периода, но и, по существу, предлагается понимание ингушской культуры через призму российской культурной традиции, что обусловлено, прежде всего, союзом и единением в марте 1770 года ингушского этноса с Российской империей, причем, как подчеркивает автор, данный акт «был совершен в результате исторически мотивированного выбора всего этноса» (с. 8), что подтверждается кратким историческим экскурсом российско-ингушским взаимоотношений.
Важно указать, что из всего культурно-этнографического поля исследователь вычленил те сферы жизни ингушей, которые способны показать основные тенденции и характер взаимодействия наиболее значимых элементов культуры и общественной практики. На базе выделенных областей изучения М. М. Зязиков строит структуру монографии. Она включает введение, четыре главы и библиографию.
Рецензируемая монография относится к числу заметных исследований, посвященных культурологическим проблемам истории ингушского народа. Несмотря на то, что она заявлена как историко-культурологическая, в научном плане данный труд претендует на более широкое значение в этнографическом и краеведческом смысле.
Рецензия на монографию: Зязиков М.М. На рубеже столетий. Ингушетия в конце XIX–начале XX веков. — Южный издательский дом, 2011.—280 с.
доктор исторических наук, профессор, Волгоградская академия государственной службы
кандидат политических наук, ВТК, кафедра гуманитарных дисциплин
Рецензия на монографию: Зязиков М.М. На рубеже столетий. Ингушетия в конце XIX начале XX веков
на лучшую статью (тезисы, размышления) по проблемам государственной национальной политики в Российской Федерации
Рецензия на монографию: Зязиков М.М. На рубеже столетий. Ингушетия в конце XIX начале XX веков | Международное издательство Этносоциум
Комментариев нет:
Отправить комментарий